กราบเรียนท่านประธานที่เคารพ ผม เศวต์ ทินกูล สมาชิกสภาร่างรัฐธรรมนูญ ตัวแทนเกษตรกรครับ ท่านประธานครับ เกี่ยวกับเรื่องเวทีรับฟังความคิดเห็นจากรายงานนะครับ ผมดูแล้วไม่ค่อยสบายใจ เกี่ยวกับเรื่องปริมาณผู้ที่เข้าร่วมสัมมนารับฟังความคิดเห็น มีระดับหมื่นคนเท่านั้นนะครับ ยังไม่ถึงระดับแสน คราวนี้ก็อาจจะมีข้อจำกัดหลายส่วน ผมก็ไม่อยากโทษใครหรอกครับ มีข้อจำกัดเรื่องการรับฟังความคิดเห็น เรื่องงบประมาณ หรือเรื่องเวลานะครับ แต่เมื่อเปึนข้อสรุปขึ้นมาว่าข้อคิดเห็นตรงนั้นเท่านั้นเปอร์เซ็นต์ เท่านี้เปอร์เซ็นต์ ถ้าจะมาใช้ในการร่างรัฐธรรมนูญ หรือว่าเปึนข้อคิดเห็นของชาวไทยทั้งชาติคงจะไม่ได้ นะครับผม เพราะว่าผมก็เปึนห่วง แล้วก็ตั้งข้อสังเกตท้วงติงทางท่านคณะกรรมาธิการ ประสานการมีส่วนร่วมนะครับ แล้วก็ผมเห็นว่าประชาธิปไตยคงจะลำบากหน่อย เพราะคำว่า ประชาธิปไตย คือประชาชนเปึนใหญ่ คราวนี้ประชาชนเปึนใหญ่ก็มีอยู่ ๒ ส่วนครับท่านประธาน ส่วนที่ ๑ ประชาชนส่วนมากเห็น เห็นก็ไม่ได้หมายความว่า จะถูกหรือผิดครับ ท่านประธานครับ อาจจะเปึนเสียงส่วนใหญ่เขาเห็นว่าผิดก็ได้ ทางพระเขาเรียกว่า สีลัพพตปรามาส เขาว่าอย่างนั้น คือ เปึนความที่เห็นผิด สีลก็แปลว่าศีลธรรมนี่ล่ะครับ พต ก็คือนักพรต ปรามาส ก็คือความคิดเห็นที่ผิดไปจาก ความเปึนจริง เช่น การทรมานตัวเอง แลบลิ้น ปลิ้นตาทรมานตัวเอง ก็แบบนี้เปึ้นต้นครับ เพราะฉะนั้นประชาธิปไตยพวกมากลากไปก็มีครับ ประชาชนเปึนใหญ่ อีกอย่างหนึ่งคือ ความถูกต้องนะครับ ความถูกต้องก็อาจจะมีคนไม่กี่คนที่รู้ว่าความถูกต้องอยู่ตรงไหน แต่ว่าคนอีกหลายคนก็ไม่เข้าใจ เพราะด้อยทางการศึกษาหรือความเข้าใจนะครับ มันก็จะเปึนอย่างนั้นนะครับ เราก็อาจจะลืมไปนะครับว่าเรากําลังร่างรัฐธรรมนูญ ในระบอบประชาธิปไตยอันมีองค์พระมหากษัตริย์ทรงเปึนประมุขนะครับ เพราะฉะนั้น อยากให้ทุกภาคส่วนตระหนักถึงเรื่องนี้ว่าเราไม่ใช่ร่างรัฐธรรมนูญประชาธิปไตย อย่างเดียวนะครับ ต้องประชาธิปไตยอันมีองค์พระมหากษัตริย์ทรงเปึนประมุขนะครับ เพราะฉะนั้นอยากจะกราบเรียนว่า รัฐธรรมนูญคือการตัดสินใจที่ร่วมกันก่อตั้ง ระบบการบริหารรัฐและสังคมนะครับ เมื่อเปึนอย่างนี้เราก็มาร่างรัฐธรรมนูญ ก็ตัดสินใจ ที่จะมาร่างระบบบริหารรัฐและสังคม เพราะฉะนั้นเราก็ต้องคิดถึงความถูกต้องด้วย นะครับว่าที่มาที่ไปเปึนอย่างไรนะครับ ผมจะยกตัวอย่างเช่น มีคำถามอย่างเช่น ถามน้ำไป ๓๕ คำถามหรืออย่างไรนี่ เกี่ยวกับว่า สว. สมควรมีไหม แล้วมีต้องมาจาก การเลือกตั้งหรือไม่ ผมก็ได้มีโอกาสเข้าร่วมสัมมนากับสถาบันพระปกเกล้านะครับ ผู้เชี่ยวชาญทุกประเทศหลายประเทศนะครับ ญี่ปุ์น ตะวันตก เยอรมันอะไรเขาก็มา ฝรั่งเศส เขาก็สรุปว่า สว. คือสภาสูง คือสภาแนะนำ เขาบอกสรุปอย่างนั้น แล้วเขาบอกว่า ทั่วโลกก็ไม่เหมือนกัน ไม่มีประเทศไหนมันเหมือนกันเลย สว. นี่ครับท่านประธาน แต่เปึน สภาแนะนำ แนะนำให้สังคมขับเคลื่อนได้ ไปได้ เหมือนกับคนที่เปึนพ่อ เปึ้นแม่แนะนำ ลูกไปค้าไปขายอะไร ลูกเอ๊ยอย่าไปทางนั้นนะ มันไม่ดี มันจะล่มจมนะ ไปทางนี้ดีกว่าลูก มันถึงจะร่ํารวย เปึ้นทางที่ดีอะไรแบบนี้ เปึนสภาสูง สภาแนะนํา แต่วุฒิสมาชิก คือ สว. ก็จําเปึน ต่อระบบรัฐสภา เขาว่าอย่างนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งประเทศที่มีชนกลุ่มน้อย เยอะ ๆ มันจำเปึ้นที่จะต้องใช้ สว. ด้วย เพราะฉะนั้นความคิดเห็น ความเข้าใจของพี่น้อง ประชาชนอาจจะคลาดเคลื่อน ถ้าหากว่าทางประชาสัมพันธ์ก็ดี หรือว่าทางฝ์าย สสร. เรา ก็ดี สภาร่างรัฐธรรมนูญเราก็ดีไม่อธิบายความชัดเจนที่มาที่ไปว่ามันสมควรอย่างไร นะครับ อีกตัวอย่างหนึ่ง อย่างเช่นว่า สส. สว. ควรจบการศึกษาปริญญาตรีหรือไม่อย่างนี้ ที่มาที่ไปก็ไม่เข้าใจว่าประชาธิปไตยมาจากประชาชนหรือมาจากอะไร แล้วก็มิติต่าง ๆ ก็ไม่เหมือนกัน การเทียบเคียงทางการศึกษาในระบอบการศึกษาของเราก็ไม่เหมือนกัน ผมเคยยิ่งคำถามนะครับว่า อ้าวเอาปริญญาตรีหรือไม่จบปริญญาตรี เขาก็ตอบ เอาปริญญาตรี เขายิ่งคำถามต่อไปว่า เอาศาสตราจารย์ไหม ไม่ต้องเอาปริญญาตรี เขาบอกเอาศาสตราจารย์เลย รองศาสตราจารย์ไม่ต้องเอาหรอก เขาบอกอย่างนั้น มันก็ประมาณนี้ครับท่านประธาน เพราะฉะนั้นเราต้องเข้าใจในเรื่องเหล่านี้นะครับ เวทีนี้ก็ยังไม่อยากจะพูดมาก ผมขอฝากไปยัง สสร. เรา ในขณะนี้เขามีการรณรงค์ในเรื่อง ของบัญญัติพุทธศาสนาเปึนศาสนาประจำชาติไว้ในรัฐธรรมนูญ ซึ่งความเปึ้นจริงพี่น้อง ประชาชนชาวไทย ๙๔.๕ เปอร์เซ็นต์นี่นับถือพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาคอีสาน ไม่ว่าจะเปึนคลื่นใต้น้ำ คลื่นบนดินอะไรอย่างนี้ เขาก็รณรงค์เรื่องนี้หมด เขาเห็นด้วย เปึนความสมานฉันท์สามัคคีในเรื่องนี้ แล้วปรากฏว่า ผมไม่ค่อยสบายใจมีการขับเคลื่อน รณรงค์กัน แล้วก็มันจะนำไปสู่การแตกแยก เพราะมีหลายภาคส่วนเข้ามา มือที่ ๓ เข้ามา อะไรแบบนี้ ผมก็อยากเสนอไปยังกรรมาธิการยกร่างว่า น่าจะเป่ดเวทีรับฟังความ คิดเห็นเขาอย่างเปึ้นเรื่องเปึนราวด้วยเหตุและผล ให้เขาเอาคนที่มีความรู้ความสามารถ หว่านล้อม โน้มน้าวจิตใจ หรือเตรียมข้อมูลทางด้านทําไมเขาถึงบัญญัติศาสนาพุทธเปึน ศาสนาประจำชาติ เข้ารณรงค์อย่างนี้ มาพูดมาจากัน มารับฟังความคิดเห็น มาแสดง ความคิดเห็นอย่างถูกต้องเหมาะสม ดีกว่าจะให้เขาไปขับเคลื่อนรณรงค์ แล้วก็มีความ เข้าใจผิดคลาดเคลื่อนกันตลอด ผมก็ไม่เข้าใจ ผมสัมผัสถึงว่าทาง สสร. ก็ดีหลายท่าน ไม่ขอเอ่ยนาม แล้วก็กรรมาธิการหลายท่านก็กลัวว่าจะเกิดความวุ่นวาย เปึ้นเรื่อง ละเอียดอ่อน ผมก็ไม่เข้าใจว่าจะวุ่นวายอะไร ละเอียดอ่อนอะไร แล้วประชาธิปไตยต้อง ยอมรับได้ทุกเรื่อง แล้วก็เป่ดเวทีให้เขาพูด เปึ้นเวทีป่ดก็ได้ ให้กรรมาธิการยกร่างรับฟัง ว่าเหตุผลเพราะอะไร อะไรแบบไหน มันก็จะมีทางออกให้เขา แล้วก็ได้รับฟังด้วยเหตุ ด้วยผล ดีกว่าเขาจะมารณรงค์เกิดความร้อนในแผ่นดิน รวมกับพวกใต้น้ำ บนน้ำ สนามหลวงหรืออะไรแบบนี้ มันจะวุ่นวาย ทั้ง ๆ ที่เขาเปึนพลังแห่งความบริสุทธิ์นะครับ ผมก็ท้าเหมือนกันว่า ในฐานะผู้หนึ่งที่ผมเปึนพุทธมามกะและรณรงค์เรื่องนี้ ผมก็อยาก แสดงความคิดเห็น เหตุผล และทําไม อย่างไร ที่มาที่ไปทําไมถึงคิดเรื่องนี้ขึ้นมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งรัฐธรรมนูญฉบับถาวรทุกฉบับก็จะมีขึ้นต้นเรื่องพระบรมราชโองการ ขึ้นต้นเรื่องศุภมัสดุ พระพุทธศาสนา อดีตกาลมาแล้วกี่ป้ก็ว่าไป ก็มาทรงนี้ตลอด ทําไม จะรับฟังความคิดเห็นกันไม่ได้ อย่างเช่นเมื่อวานนี้ก็มีการถ่ายทอดทีวี ช่อง ๑๑ ก็ไม่ได้ หยิบยกกันเรื่องนี้ เห็นเขาฮึม ๆ ฮัม ๆ กันอยู่ เวลาเขาจะยื่นหนังสือต่อประธาน กรรมาธิการยกร่างก็มีปัญหาอยู่ ผมก็ไม่รู้ว่ามันเกิดอะไรขึ้น วอท อะ แฮพเพน (What a happen?) (ที่ถูก : What happens?) แล้วผมไปประสานงานรับฟังความคิดเห็นที่จังหวัด นครนายก ท่านผู้ว่าราชการจังหวัดนครนายก ท่านเปึนประธานกรรมาธิการวิสามัญรับฟัง ความคิดเห็นประจำจังหวัดนครนายก ท่านไม่ให้อนุญาตใช้สถานที่ศาลากลางจังหวัด นครนายก เพราะผมจัดเวทีรับฟังความคิดเห็นด้านการศาสนา ผมว่ามันเกิดอะไรขึ้น ในบ้านในเมือง แค่ขอใช้เวที ไฟ ผมก็จะเสียฟรี เขาก็จะมาฟัง อย่างนี้ไม่ให้ผม ประเทศ ไทยหรือเปล่า คนไทยหรือเปล่า ผมก็อยากจะฝากถึงทางคณะกรรมาธิการประสานการมี ส่วนร่วมและการประชามติให้ออกแบบคำถามเหล่านี้ ไม่เสียหายหรอกครับ ถ้าออกแบบ แต่เราไม่ให้เหตุผลอภิปรายกัน ถ้าจะอภิปรายก็อภิปรายในวงจํากัด ไม่ให้ครอบคลุมไปว่า ศาสนาโน้นศาสนานี้ หรือมาว่าใคร ๆ หรอกครับ เอาเหตุผลแค่นั้น ผมก็ฝากแค่นี้ล่ะครับ ขอบพระคุณครับ