นายอันวาร์ สาและ ปัตตานี

เรียนประธานที่เคารพ ผม นายอันวาร์ สาและ สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร จังหวัดปัตตานี พรรคประชาธิปัตย์ ในสถานการณ์ปัจจุบัน เหตุการณ์ ในเรื่องของความแตกแยกแล้วก็ความไม่เข้าใจเกิดขึ้นเกือบทุกมุมโลก แล้วก็ดูแล้วสถานการณ์ จะค่อนข้างจะขยายผลมากขึ้น อาจจะเปึนเพราะว่าส่วนหนึ่งคือมีประชากรมากขึ้น ในสถานการณ์ที่ทรัพยากรในการใช้ต่าง ๆ มีจํานวนเท่าเดิมหรือลดลง แต่ทั้งนั้นก็แล้วแต่นะครับ ในสถานการณ์ดังกล่าวผมคิดว่าเหตุผลประการหนึ่ง ถึงแม้ว่าประชากรจะมากขึ้นอย่างไร ก็แล้วแต่หรือความแตกต่างจะห่างกันขนาดไหน ถ้าสมมุติว่ากฎเกณฑ์ของการเปึนอยู่ ของประชาชาติทุกคนเคารพ ผมคิดว่าปัญหาเหล่านี้ก็จะเบาบางได้ วันนี้ต้องยอมรับนะครับว่า เยาวชนเองหรือประชาชนพี่น้องเองห่างไกลจากศาสนามากกว่าคนรุ่นก่อน สังเกตจาก อะไรครับ วันนี้ลัทธิในการบริโภคนิยมของต่างชาติหลั่งไหลเข้ามาในประเทศไทย ทําให้ คนมองในเรื่องของการตอบสนองความต้องการของตัวเองเปึนหลัก แล้วก็ลืมมองเรื่องของ ความถูกต้อง เพราะฉะนั้นเหตุการณ์ในภาคใต้ผมก็คิดว่าสิ่งเหล่านี้ก็ไม่ได้ต่างกันเหมือนกัน สาเหตุหนึ่งก็อาจจะมาจากสาเหตุนี้เช่นเดียวกัน เหตุการณ์ในภาคใต้วันนี้หลายฝ์ายก็ได้พูดกันไป ค่อนข้างเยอะ ไม่ว่าจะเปึนฝัืงของทางรัฐบาลเอง ไม่ว่าจะเปึนของทางฝ์ายค้านเอง และหลาย รัฐบาลที่ผ่านมา นับตั้งแต่รัฐบาลของท่านนายกรัฐมนตรีทักษิณเอง หรือรัฐบาลที่หลังจากท่าน ทุกคนก็บอกว่าได้เดินทางมาถูกทางในทิศทางที่จะแก้ปัญหาในภาคใต้ แต่ปัญหาวันนี้ ก็ยังไม่สงบลงครับ เพราะอะไรหรือครับ ส่วนหนึ่งจากนโยบายที่ผิดพลาดแล้วก็ลากกันมา ตอนนี้นะครับ การให้ความสําคัญกับพื้นที่ในการแก้ปัญหานั้น ผมคิดว่าเรายังให้ความสําคัญน้อย น้อยมากครับ ในขณะที่ปัญหาวันนี้รุนแรงขนาดนี้ ผมมองไม่เห็นท่านรัฐมนตรีหรือว่าคณะรัฐมนตรีสักคนที่อยู่ข้างบนเลยครับ ท่าน มท. ๑ ผมเคยฝากท่านตอนที่เราแถลงนโยบายว่าในกรณีที่เกิดเหตุการณ์ซ้อมผู้ต้องหา ผมก็กล่าวว่า ในวันนั้นมีรายชื่ออยู่ ๒๕ ราย ผมว่าให้ท่านควรระมัดระวังเรื่องนี้ ท่านก็บอกว่าเหตุการณ์ ไม่ได้อยู่ในสมัยของท่าน ใช่ครับ ท่านเพิ่งเข้ามาผมเข้าใจแต่ผมเตือนท่านเพื่อให้ท่านได้ ระมัดระวังว่าเหตุการณ์การซ้อมผู้ต้องหาโดยเฉพาะสิ่งที่ผมรับไม่ได้ ซ้อมในสถานที่ที่เปึน จุดศูนย์รวมของศาสนิกนั่นคือในวัด สิ่งเหล่านี้จะต้องไม่เกิดขึ้นอีก แล้ววันนี้เปึนอย่างไรครับ เหตุการณ์จากวันนั้นถึงวันนี้ไม่กี่อาทิตย์ การตายของอิหม่าม นายยะพา กอเซ็ง ก็เกิดขึ้น ตอนนี้เกิดขึ้นในสมัยของท่านแล้วละครับ ในวันนั้นผมเตือนว่าเหตุการณ์เมื่อมีการซ้อมวันนั้น ยังไม่เกิดในกรณีของการระเบิดที่ซีเอส หลังจากวันนั้นที่มีการร้องเรียนมาถึงผู้แทนราษฎร ในหลาย ๆ จังหวัด ไม่ว่าจะเปึนนราธิวาส ปัตตานี ยะลา แล้วก็สงขลา เราก็พยายามนําเสนอให้กับ ทางรัฐบาลว่าท่านต้องระวัง เพราะว่าสิ่งเหล่านี้มันจะสร้างให้เกิดความรู้สึกมันจะสุมไฟ ให้ไฟใต้นี้ลุกโชนเพิ่มมากขึ้นอีก ผมคิดว่าท่าน มท. ๑ วันนั้นถ้านับจากวันนี้ผมว่าท่านไม่ได้ให้ ความสําคัญตรงนี้ เวลาท่านลงไปท่านก็ลงไปแค่จังหวัดสงขลาแค่นั้นเอง ผมก็ไม่เข้าใจ ในความหมายของท่าน เขาต้องการกําลังใจให้ท่านไปหาเขาที่โน่น กําลังใจของข้าราชการ ที่ปฏิบัติหน้าที่ที่นั่น เอาล่ะครับท่านจะด้วยแนวคิดของท่านอย่างไรก็แล้วแต่นะครับ ผมคิดว่า ท่านอาจจะต้องไตร่ตรองใหม่ครับ วันนี้ผมคิดว่าการใช้ศาสนาในการแก้ปัญหานี้มีความสําคัญ เปึนอย่างยิ่ง การปลูกฝังให้เยาวชนรุ่นหลังให้รู้สึกผิดชอบชั่วดี ให้รู้สึก ละอายแล้วก็กลัว ต่อสิ่งที่เปึนสิ่งที่ไม่ดี ไม่ต้องการที่จะทําในสิ่งเหล่านั้นมีความสําคัญมาก หลายรัฐบาล ที่ผ่านมาอย่างเดิมทีผมเคยได้ยินโครงการอยู่โครงการหนึ่งที่ว่าให้วัดและมัสยิด เปึนศูนย์รวม เพื่อทํากิจกรรมของชุมชนนั้น ๆ แต่หลังจากนั้นผมก็เห็นว่าโครงการนี้ได้เงียบหายไป ผมขอทวงถามกับกระทรวงที่เกี่ยวข้องนะครับ ผมว่าลองกลับไปดูใหม่โครงการเหล่านี้ เปึนโครงการที่ดี เพราะว่าจะทําให้คนเข้าใจ กลัวเกรงแล้วก็ละอายต่อบาปที่จะทําในอนาคต สิ่งที่จะทําให้เกิดขึ้นนะครับ ผมมองว่า ๑. อย่างกรณีหลักคําสอนของศาสนา ไม่ว่าจะเปึน ของศาสนาอิสลาม คัมภีร์อัลกุรอาน ท่านทราบไหมว่าในหลักของคัมภีร์จริง ๆ ไม่ได้ลงมา เพื่อเฉพาะคนมุสลิมเท่านั้น เพื่อประชาชาติ แล้วในหลักคําสอนหลาย ๆ หลักคําสอน ผมคิดว่าหลายคนไม่ทราบแล้วก็ไม่เข้าใจ สิ่งหนึ่งถ้าท่านจะจับในเรื่องของ ไม่ว่าจะเปึน เรื่องประวัติศาสตร์จับตรงไหนผมว่าก็เปึนประโยชน์กับทางเราทั้งนั้น เอาอย่างนี้แล้วกัน นะครับในหลักคําสอนของอิสลาม อิสลามเขาเชื่อว่ามนุษย์ทุกคนมาจากพ่อแม่คู่เดียวกัน นั่นคือ นบีอาดัมกับอีฟ เพราะฉะนั้นการฆ่าคนไม่ว่าจะเปึนศาสนาไหนก็คือฆ่าพี่น้อง คนที่เปึน พี่น้องเดียวกันนั่นละครับ สิ่งเหล่านี้ผมว่าน่าจะขยายให้เยาวชนให้ทุกคนได้รับรู้ไม่ว่าจะเปึน มุสลิมหรือว่าศาสนาอื่น ผมขอยกสัก ๒-๓ เรื่องนะครับ อย่างเช่น กรณีของหลักคําสอนอีกคําสอนหนึ่งนะครับ การละหมาด มุสลิมทุกคนต้องละหมาดวันละ ๕ เวลาครับ ในหลักของศาสนาอิสลามไม่ได้ ระบุว่าท่านต้องละหมาดในเฉพาะสถานที่ใดที่เปึนเมืองมุสลิมหรือประเทศมุสลิมเท่านั้น ละหมาดที่ไหนก็เข้าสวรรค์ได้ครับ อยู่ที่จิตสํานึกอยู่ที่จิตข้างในว่าเราเหนียดอย่างไร เหนียดหมายถึงว่าตั้งจิตอย่างไร และการละหมาดนะครับ คนมุสลิมอย่าว่าแต่จะให้ฆ่าคน เลยครับ การละหมาด คือการขอพรขอให้ตัวเองมีความเจริญรุ่งเรือง ขอให้เพื่อนบ้าน ขอให้พี่น้อง ขอเพื่อนประชาชาติทุกคนให้มีความอยู่เปึนสุข สมมุติว่าท่านประธานท่านได้ทําอะไร ก็แล้วแต่กับผมซึ่งเปึนสิ่งที่ไม่ดี ผมจะขอว่าขอให้ท่านมีอันเปึนไปอย่างนั้นอย่างนี้ไม่ได้นะครับ ในหลักคําสอนของอิสลามห้ามขอในลักษณะอย่างนี้สิ่งที่จะขอได้อย่างไรครับ ขอให้พระเจ้า ได้เป่ดใจให้ท่านประธานได้เจอแนวทางที่ถูกต้อง ไม่ทําในสิ่งนี้กับผมแล้วก็คนอื่นเห็นไหมครับ นี่คือหลักการที่สันติ แต่ในหลักการเหล่านี้ผมถามว่าได้มีเผยแพร่ได้กระจ่ายให้คนที่เปึน เยาวชนรุ่นหลังหรือว่าคนที่เปึนศาสนิกอื่นได้เข้าใจเพื่อที่จะให้มีทัศนคติที่ดีต่อคนที่เปึนมุสลิม เพื่อให้มีความเข้าใจในหลักวัฒนธรรม ประเพณี และศาสนาอิสลามในหลักที่ถูกต้องเราได้ ทําไหมครับ ผมว่าเราทําน้อยไปวันนี้ผมยังคิดว่าผมจะเสนอว่าในกรณีอย่างนี้เปึนไปได้ไหมครับ เราควรจะมีช่องทีวีสักช่องหนึ่งแล้วก็เผยแพร่ในสิ่งเหล่านี้ เราก็คัดเลือกสิครับในกรณีที่ คนที่เปึนมุสลิมนี่เขาต้องละหมาดทุกวันศุกร์อยู่แล้ว วันศุกร์ที่ละหมาดต่างจากที่อื่นอย่างไรครับ เขาต้องไปละหมาดที่มัสยิดคือละหมาดรวม ก่อนละหมาดรวมนี่เขาจะมีการสอนศาสนา แล้วก็พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแล้วก็พูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมและแนวทางแก้ไขอย่างไร และก็จะมีผู้รู้หรืออิหม่ามเองในวันนั้นอ่านเขาเรียกว่า อ่านคุตะบะห์ วันนั้นเขาจะปลูกฝังสิ่งดี ๆ ให้กับคนที่เปึนศาสนิกที่ไปละหมาดในวันนั้น ถ้าเราได้เอาหลักคําสอนเหล่านี้ได้ออกในภาพรวม เพราะไม่ว่าจะเปึนกรุงเทพมหานครหรือว่าจะเปึน ๓ จังหวัด ไม่ว่าจะเปึนเชียงใหม่ สิ่งเหล่านี้ เขาละหมาดทําเหมือนกันหมดครับ แล้วคุตะบะห์นี่ไม่ใช่เฉพาะเปึนภาษาไทยด้วยนะครับ คุตะบะห์หลายที่ อย่างเช่น สีลมก็มี ๓ ภาษา มีทั้งภาษาอังกฤษ ภาษาอาหรับ แล้วก็ภาษาไทย ผมว่าสิ่งเหล่านี้น่าจะเปึนสิ่งที่ดีที่เราจะเอามาใช้ ในช่วงที่ผ่านมาในรัฐบาลของ พลเอก สุรยุทธ์ ขออภัยที่เอ่ยนามท่าน แต่ก็มีสิ่งที่ดี ๆ เกิดขึ้นในขณะนั้น ถ้าท่านจําได้นะครับท่านประธาน จะมีในช่วงนั้นจะมีผู้นําสูงสุดของศาสนาอิสลามจากประเทศอียิปต์ ซึ่งทุกชาติที่เปึนมุสลิม โดยส่วนใหญ่ให้การยอมรับว่าท่านเปึนสายกลางท่านได้มาที่นี่ แล้ว ๒. ก็มีเลขาธิการ สันนิบาตมุสลิมโลก และ ๓. เลขาธิการโออีซี (OEC) ผมว่าสิ่งเหล่านี้มีความสําคัญครับ สําคัญอย่างไรครับ ท่าน ๓ ท่านนี้เปึนท่านที่ประชากรมุสลิมโลกหรือคนที่อยู่ในประเทศไทยเอง ให้การยอมรับให้ความนับถือ ในขณะที่ท่านมาท่านได้กล่าวสุนทรพจน์ดี ๆ ไว้หลายเรื่อง แต่เราไม่ได้นําสิ่งเหล่านั้น เพราะสิ่งเหล่านั้นสุนทรพจน์เหล่านั้นสนับสนุนและส่งเสริม ให้เกิดสันติภาพในพื้นที่ของ ๓ จังหวัดชายแดนภาคใต้ได้ด้วย ในหลักการที่ถูกต้องอย่างนี้ ผมคิดว่ารัฐบาลต้องให้ความสนใจแล้วก็เผยแพร่ในสิ่งเหล่านี้ผมไม่ได้มองว่าเฉพาะในเรื่อง ของอิสลามอย่างเดียว ในของศาสนาพุทธเองก็เช่นเดียวกัน แต่ที่ผมบอกว่าต้องให้มีเรื่อง ของในศาสนาอิสลามบ้าง เพราะว่าภาคใต้เองหรือปัญหาในจัดหวัดชายแดนภาคใต้จะสงบ หรือสําเร็จได้ต้องอาศัยคนไทยทั่วประเทศครับ แล้วมีความเข้าใจเปึนหนึ่งเดียวด้วยนะครับ อย่าให้เขารู้สึกว่าคนไทยที่อยู่ใน ๓ จังหวัดมีความแตกแยก เปึนพวกที่ต่างกัน ต่างศาสนา ซึ่งวันนี้สิ่งหนึ่งบางกลุ่มที่เขารู้สึกอย่างไรรู้ไหมครับ เขารู้สึกว่าความต่างของศาสนามันสูง สูงมากจนมองเลยข้ามของความเปึนคนไทยด้วยกันที่อยู่ที่นั่น ในเจ้าหน้าที่ที่ปฏิบัติเองก็มี ความรู้สึกเหล่านี้ แต่ผมไม่ได้คิดว่าทั้งหมดจะเปึนอย่างนี้ในบางกลุ่มและผมคิดว่าเปึน จํานวนน้อยด้วยซ้ําไป นี่แหละครับผมคิดว่าสิ่งดี ๆ เหล่านี้จะต้องทํา ไม่เฉพาะแค่สื่อ อย่างเดียวนะครับ ทําอย่างไรให้เยาวชนให้เข้าใกล้ศาสนา นั่นก็หมายถึงว่าเราต้องทํา บรรยากาศของที่รวมตรงนั้นเปึนที่ที่ทําให้คนส่วนใหญ่หรือเยาวชนต้องการที่จะเข้าไปใกล้ชิด ต้องการที่จะเข้าไปใช้ อย่างเช่นการปรับภูมิทัศน์ในสถานที่เหล่านั้น ไม่ว่าจะเปึนวัด ไม่ว่าจะเปึนมัสยิด ให้เปึนแหล่งเรียนรู้ซึ่งที่ผ่านมาก็เคยมีโครงการนี้ ผมเสริมอีกนิดหนึ่ง เพราะว่าอะไรครับ ถ้าคนที่เปึนมุสลิม ในวันหนึ่งใน ๕ เวลาเขาต้องละหมาด เวลามีเสียง อะซานขึ้นมา เขาวิ่งเล่นอยู่ตรงนั้น เด็ก ๆ วิ่งเล่นตรงนั้น เขาก็ต้องขึ้นมาละหมาดพร้อมกับ ผู้ใหญ่ นี่อย่างไรครับ เด็กนี่ถ้าปลูกฝังตั้งแต่เด็ก ๆ ให้เขารู้สึกว่าจะเข้าวัด เข้ามัสยิด โตขึ้น เขาไม่กระดากที่จะเข้าหรอกครับ แต่ถ้าสมมุติว่าเขาล่วงเลยช่วงวัยตรงนั้นไป เราบังคับ อย่างไรตอนที่เขาโตเขาใกล้กับสิ่งที่เปึนสถานเริงรมย์ บังคับอย่างไรเขาก็ไม่เข้าหรอกครับ เพราะเขาไม่เคย เขาไม่ชินกับสิ่งเหล่านี้ นี่แหละครับผมขอให้ทางรัฐบาลช่วยให้ความสําคัญ กับสิ่งเหล่านี้ด้วยนะครับ ผมคิดว่าผมคงจะคุยในประเด็นที่สั้น ๆ เพราะว่าหลายประเด็น ท่านสมาชิกของเราก็ได้พูดไปบ้างแล้ว แล้วก็ผมคิดว่าผมคงไม่ไปซ้ําประเด็นกับท่านเหล่านั้น เหตุการณ์อีกเหตุการณ์หนึ่งที่เกิดขึ้นในภาคใต้ ในเมื่อมีเหตุการณ์ยังไม่จบ สิ่งที่หลีกเลี่ยง ไม่ได้ ความผิดพลาดได้เกิดขึ้นบ่อยครั้งมากในเรื่องของเจ้าหน้าที่เอง การที่ผู้ใหญ่บางคน บอกว่าเกิดเหตุการณ์แล้วต้องรีบให้จับภายในวันนั้นวันนี้ต้องให้ได้ตัวขึ้นมา หรือบางที เปึนภาพที่จะต้องการสร้างว่าเมื่อก่อการแล้วได้จับทันที ความรวดเร็วอันนั้นทําให้เกิด ความผิดพลาดแล้วก็นํามาซึ่งการจับคนผิดคนถูกเข้ามา ในหลายเหตุการณ์อันนั้นก็มี เจ้าหน้าที่บางกลุ่มที่อาจจะ อันนี้ต้องระวังนะครับ เจ้าหน้าที่ที่เคยประสบเหตุในพื้นที่ บางคนพอประสบเหตุแล้วเขามีความรู้สึกเพราะโดนกับตัวเขาเอง นั่นคือความกดดัน ของเขา บางท่านมีความรู้สึกโกรธเกลียดในใจ แล้วก็มองคนที่เปึนมุสลิมในด้านลบ นี่เฉพาะบางท่านนะครับ แต่มันจะทําให้ภาพต่าง ๆ เสียในภาพรวมได้ บางคนถึงขนาดพูด ถ้าพูดเบา ๆ แล้วก็คนอื่นไม่ได้ยินผมก็คิดว่าโอเค (OK) ล่ะ แต่พูดในสถานที่ราชการ เรียกแทนบุคคลบางคนว่า ไอ้แขก ความรู้สึกอย่างนี้นี่ตอกย้ําความรู้สึกของคนในพื้นที่ ไอ้แขกคนนั้นหรือไอ้แขกคนนี้มันก็เปึนคนไทยเหมือนกัน เพียงแต่ว่านับถือศาสนาอื่น แค่นั้นเอง นี่แหละครับผมจะฝากท่านประธานไปถึงรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย ในมือของผมนี่เปึนการร้องเรียนถึงเจ้าหน้าที่ที่ปฏิบัติตัวไม่เหมาะสมในพื้นที่ ในนี้ ๑๓ คน ๙ คนเปึนกํานัน เปึนประธานชมรมกํานันของจังหวัด ส่วนที่เหลือเปึนผู้ใหญ่บ้านและ ประธาน อบต. ในพื้นที่ ร้องเรียนในเรื่องของการปฏิบัติงานของเจ้าหน้าที่ที่ปฏิบัติงาน ไม่เหมาะสม คนนี้นะครับมีตําแหน่งเปึนรองผู้กํากับการตํารวจ สภ.อ. ยะหริ่ง ชื่อ พันตํารวจโท โกวิทย์ รัตนโชติ ผมคิดว่าสิ่งเหล่านี้มีความสําคัญเพราะอะไรรู้ไหมครับ คนที่ร้องเรียนคือผู้นํา ในชุมชนนั้น ๆ เขาจะผิดถูกอย่างไร ผมฝากให้ มท. ๑ ได้โปรดเข้าไปในพื้นที่แล้วก็ตรวจสอบ เพราะคนเหล่านี้ไม่ใช่คนธรรมดา เมื่อวานท่านสมาชิกหลายท่านก็บอกว่าการข่าวมีปัญหา ในพื้นที่ การข่าวที่ดีก็คือคนในพื้นที่นี่แหละครับ แล้วคนกลุ่มนี้เขาก็มีเครือข่ายในการที่จะ ให้ข่าวกับทางการได้ แต่เมื่อไรที่เขามีความรู้สึกที่ไม่ดีต่อเจ้าหน้าที่ ผมถามว่าการข่าวที่ดี จะไปถึงเจ้าหน้าที่หรือเปล่าครับ เพราะสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นในพื้นที่ ผมคิดว่าในจังหวัดอื่นก็มี บางทีท่านก็ไม่กล้า หมายถึงว่าชาวบ้านที่นั่นไม่กล้าที่จะร้องเรียน เงียบอย่างเดียว เพราะอาจจะมีภัยถึงตัวเองได้ นี่แหละครับเปึนความยากลําบากของคนที่อยู่ที่นั่น คนที่เปึน สมาชิกเองทุกวันนี้ก็มีความยากลําบากนะครับ เพราะอะไรครับ เพราะว่าในสิ่งที่ต้องระวัง อย่าลืมว่าเราไม่ทราบว่าใครจะคิดอย่างไรกับเรา ในด้านตรงข้ามเขาอาจจะมองว่าเราอยู่ ใกล้ชิดกับเจ้าหน้าที่บ้านเมืองอยู่ในส่วนกลางเราเปึนพวกทางนี้หรือเปล่า แต่ในด้านของ เจ้าหน้าที่บางคนบางกลุ่มเขาอาจจะมองได้ เขาอาจจะคิดได้นะครับว่าในขณะที่เขามี ยุทโธปกรณ์อยู่ในรถถัง อยู่ในรถฮัมวี่ (Humvy) ไปในพื้นที่ต่าง ๆ โดนระเบิดโดนอะไร แต่ทําไมเจ้าหน้าที่เหล่านี้ไม่เปึนอะไร เขาก็มีสิทธิคิดครับ แต่ผมจะบอกว่าสมาชิกหลายท่าน ก็ถามผมว่าอย่างนี้วางตัวอย่างไร ผมบอกไม่ได้ยากเลยครับ ท่านวางตัวในสิ่งที่ท่านทําในสิ่งที่ ถูกต้อง ไม่ต้องคิดว่าจะต้องเอาใจฝ์ายใดฝ์ายหนึ่ง ไม่ใช่ แค่นี้ละครับเหตุผลในความเปึนอยู่ แล้วก็การทํางานของท่านท่านก็จะไปได้สบายแล้ว วันนี้เขายังรู้สึกว่าตัวแทนของเขา มีความที่เขาคิดว่าความคาดหวังในการที่สะท้อนปัญหาในพื้นที่อยู่ วันนี้เราก็ยังอาจจะ ปลอดภัยยังไปไหนมาไหนได้ แต่ผมคิดว่าเหตุการณ์หลาย ๆ เหตุการณ์ที่เกิดผมคิดอยากจะให้ ทางรัฐบาลเองให้ความสําคัญ และองค์กรอีกองค์กรหนึ่งที่ผมคิดว่าเปึนประเด็นที่เราน่าจะดูแล แล้วก็เข้าไปส่งเสริม คือส่งเสริมให้คณะกรรมการอิสลาม โดยเฉพาะผมคิดว่าเปึนผู้หญิง มากกว่า ให้มีกลุ่มองค์กรสตรีในหลักศาสนาอิสลามนี้เกิดขึ้น เพราะอะไรรู้ไหมครับ ท่านประธานครับ ในความเปึนมุสลิมเขาจะแยกระหว่างผู้หญิงกับผู้ชายแยกออกจากกัน แต่ในขณะเดียวกันผู้หญิงเองมีความสําคัญในบทบาทของปัจจุบันนี้ เพราะอะไรรู้ไหมครับ เขาก็จะมีกลุ่มคนของเขาที่เปึนชมรมของเขาอยู่ แล้วผู้หญิงเองอย่าลืมว่าเปึนมหาวิทยาลัยแรก ของมนุษยชาติ ลูกที่คลอดออกมาสิ่งแรกที่ปลูกฝังคนที่ปลูกฝังก็คือแม่ เพราะฉะนั้น ความสําคัญเหล่านี้ถึงแม้โตไปแล้วแม่ก็ยังมีความสําคัญต่อลูก ๆ เสมอ วันนี้ที่ผมพูดไป ก็อยากสะท้อนว่า การให้ความสําคัญในพื้นที่ของจังหวัดชายแดนภาคใต้เราต้องให้ ความสําคัญทุกภาคส่วน แต่หลายประเด็นที่ผมพูดเมื่อกี้นี้อาจจะเปึนประเด็นที่ต่างจาก สมาชิก ผมคิดว่าสิ่งที่ผ่านมาสมาชิกได้สะท้อนหมดแล้วผมก็คงไม่ไปลงในรายละเอียด เหล่านั้น ผมติดใจอยู่เรื่องหนึ่งนะครับที่ท่าน มท. ๑ ท่านได้พูดในเรื่องของกรณีการสอบสวนว่า มันเปึนเทคนิคพิเศษ บางครั้งเรื่องการห้ามเยี่ยมเรื่องการอะไรต่าง ๆ ผมเข้าใจครับ เทคนิคเหล่านั้นผมคิดว่าถ้ามืออาชีพเขาทํางานก็สุดแล้วแต่เขา แต่ว่าเหตุการณ์อันหนึ่ง ที่ไม่ให้เกิดก็คือว่าการทําร้ายหรือทําอะไรที่นอกเหนือกฎหมาย ในเทคนิคพิเศษของท่าน ผมว่าอิหม่าม ยะพา กอเซ็ง ตายนั้น ผมอยากจะถาม มท. ๑ ว่า อันนี้เปึนส่วนหนึ่งของเทคนิคพิเศษหรือเปล่าครับ เทคนิคพิเศษ อันนี้มันสร้างให้เกิดความรู้สึกที่เลวร้ายมากในพื้นที่ มันทําให้เกิดความรู้สึกที่เจ้าหน้าที่ ในพื้นที่ทํางานยากมากขึ้น มันทําให้ความรู้สึกของคนที่เปึนตัวแทนที่นั่นทํางานลําบากขึ้น เพราะฉะนั้นท่าน มท. ๑ จะต้องดูแลสิ่งเหล่านี้ไม่ให้เกิดขึ้นอีก การพูดในปัญหาจังหวัดชายแดน ภาคใต้คงไม่ใช่การพูดเพื่อให้ดูลักษณะว่าดูดีแล้วก็ผ่านไปวัน ๆ คะแนนได้คะแนนเสีย มันไม่ใช่ วันนี้ต้องมองให้เลยจากเรื่องของการเมือง มองปัญหาในเรื่องของการแก้ปัญหา ในพื้นที่ สิ่งที่ผมต้องการจะเรียกร้องก็คือว่า ขอให้ทางรัฐบาล ขอให้ทุก ๆ ฝ์ายที่เกี่ยวข้อง ให้เกียรติกับคนในพื้นที่ไม่ว่าจะเปึนศาสนาไหนก็แล้วแต่ นั่นคือปัองกันให้เขารอดพ้นจาก อันตรายหรืออะไรต่าง ๆ ที่จะเกิดกับชีวิตของเขา ภายใต้ในเรื่องของความเสมอภาคใน ความเปึนอยู่ที่นั่น ขอบคุณครับท่านประธาน